O QUE TEMOS EM CRISTO

A VERDADE:

"Pelo fato de Cristo ter Se identificado plenamente conosco e Se unido a nós, temos acesso a Deus através desse Nome".

A VERDADE EXPLICADA:

Ao lermos o Novo Testamento, percebemos que essa simples combinação de duas palavra -- "em Cristo"-- aparece várias vezes. Podemos encontra-la em vários versículos e de várias maneiras - principalmente nas cartas de Paulo:

> Em Cristo, temos redenção através de Seu sangue;

> Em Cristo, o mistério da vontade de Deus nos é revelado;

> Em Cristo, fomos escolhidos para ser santos e inculpáveis aos Seus olhos;

> Em Cristo, Deus nos concede Sua graça;

> Em Cristo, fomos "incluídos" quando ouvimos a palavra da verdade;

> Em Cristo, Deus operou Seu poder, ressuscitando-O dos mortos;

> Em Cristo, Deus demonstra as incomparáveis riquezas de Sua graça;

> Em Cristo, fomos criados para realizar boas obras que Ele preparou para nós;

> Em Cristo, nós, que antes estávamos longe, fomos trazidos para perto;

> Em Cristo, somos transformados juntos, numa habitação coletiva para o Seu Espírito.

> Em Cristo, o propósito eterno de Deus se cumpre;

> Em Cristo, fomos selados pelo Espírito Santo;

> Em Cristo, fomos ressuscitados da morte e estamos assentados nos lugares celestiais;

> Em Cristo, fomos reconciliados com Deus através da cruz;

> Em Cristo, estão as riquezas da glória através das quais Deus supre nossas necessidades;

> Em Cristo, todas as coisas subsistem;

> Em cristo, reside a plenitude de Deus;

> Em Cristo, somos novas criaturas;

> Em Cristo, podemos subsistir e reproduzir muitos frutos;

> Em Cristo, tudo é possível.

Em algumas passagens bíblicas, a expressão "em Cristo" é utilizada para descrever as qualidades de JESUS - tal como "...n'Ele habita a plenitude de Deus...". Em outros textos, essa expressão diz respeito às bênçãos que desfrutamos por causa d'Ele - tal como "em Cristo, temos a redenção através de Seu sangue...".

VIDA E SEGURANÇA EM CRISTO

Essas expressões são diretas e fáceis de compreender, mas há também um sentido um pouco mais misterioso. Quando lemos que estamos em Cristo -- como no versículo "...se alguém está em Cristo é nova criatura..." -- o que isso significa para nós? Permita-nos sugerir quatro palavras, todas começando com a letra "A".

Aceitação - Nós O aceitamos. Ele nos aceita. Pertencemos a Cristo. Ele pertence a nós. Essa aceitação mútua acontece através da redenção que Ele trouxe de Sua expiação. Estávamos afastados de Deus, mas através de Cristo fomos acolhidos por Ele e reconciliados com Ele.

Adoção - Estar em Cristo é o mesmo que ser parte de Sua família. Deus nos torna Seus filhos. "...a todos os que o receberam, àqueles que creem no seu nome, deu-lhes o poder de serem filhos de Deus" (Jo 1.12). Agora podemos chamar Deus de "Pai", e sabemos ter um relacionamento pessoal com Ele. Ele assume a responsabilidade paterna para conosco.

Acesso - Pelo fato de Cristo ter Se identificado plenamente conosco e Se unido a nós, temos acesso a Deus através desse Nome, que agora possuímos o privilégio de usar. Houve apenas um momento em que JESUS não teve acesso ao Pai; isso se deu quando tomou sobre si os nossos pecados e experimentou a alienação de um pecador ao ponto de clamar "Meu Deus, meu Deus! Por que me abandonaste?" Ele permitiu o rompimento de Sua ligação com  Deus, para garantir que pudéssemos ter acesso a Deus.

Anexação - JESUS nos mostra uma imagem maravilhosa quando fala sobre a videira e os ramos: "Eu sou a videira, vós sois os ramos..." (Jo 15.5). Fomos enxertados de maneira perfeita na videira, de modo que, juntos, formamos uma mesma planta. Somos um. Estamos unidos de modo inseparável. Estamos em Cristo. A vida d'Ele nos capacita a produzir frutos.

Estas palavras -- aceitação, adoção, acesso e anexação -- são aspectos distintos de um termo que engloba todas as quatro: nossa união com JESUS. Estamos unidos. Estamos incluídos. Fomos aceitos. Fomos acolhidos. Fomos enxertados. Somos um! Nada "será capaz de nos separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus, nosso Senhor".

ELE SE TORNOU PECADO POR NÓS. NÓS NOS TORNAMOS JUSTIÇA N'ELE.

O escritor e preletor britânico Ray Mayhew realizou uma conferência muito bem-sucedida na sede da missão Bethany International, na cidade de Bloomington, Minnesota. Para ilustrar que estamos em Cristo, ele pediu que quatro voluntários fossem até à plataforma. Três deles deveriam dar as mãos e formar um círculo, voltando-se para o centro.

A seguir, pediu que os três soltassem as mãos e virassem de costas. Isso representava o momento em que Cristo Se tornou pecado por nós. Naquele momento, Ele clamou "Meu Deus, meu Deus! Por que me abandonaste?" Depois, Ray pediu que eles se virassem para o centro do círculo outra vez, agora com os braços ao lado do corpo. O último voluntário foi então colocado no centro e os quatro tornaram a dar as mãos.

O que ele quis mostrar com isso? Ray estava incentivando os presentes a perceberem que foram enxertados e receberam vida eterna e estão unidos eternamente com Deus através da morte e da ressurreição de JESUS.

QUEM SOMOS EM CRISTO

À medida que afirmamos e reafirmamos quem somos em Cristo, descobrimos que nossos pensamentos, nossos sentimentos e nosso comportamento mudam enquanto buscamos personificar e demonstrar o que significa estar em Cristo. Isso envolve estabelecer o hábito saudável de nos pronunciarmos e declarar a verdade que encontramos na Palavra de Deus.

Não precisamos usar um uniforme ou ter determinado corte de cabelo, nem vestir certo tipo de roupa ou beber tal marca de chá para nos identificarmos com JESUS. Ele nos ama e nos conhece pelo nome. Maior é o que está em nós do que aquele que está no mundo. Somos mais que vencedores através de Cristo! Acho que isso merece um "Aleluia"!

George R.Foster
M.da Cruz 149/Abr.2010

MONOTEÍSMO CRISTÃO - Parte III

A VERDADE:

"Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único SENHOR." (Deuteronômio 6.4)

"...mas Deus é um." (Gálatas 3.20)

A VERDADE EXPLICADA:

A NATUREZA DE DEUS

"Deus é Espírito; e importa que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade." (Jo 4.24)

Para continuarmos nosso estudo sobre a unicidade de Deus, é essencial que saibamos mais a respeito da própria natureza de Deus. Nossas mentes humanas são limitadas e não podem, naturalmente, descobrir ou compreender tudo o que há para ser conhecido com relação a Deus, mas a Bíblia descreve, com clareza, muitas características e atributos importantes que Deus possui. Vamos estudar neste capítulo alguns dos atributos de Deus que O fazem Deus -- a parte essencial e substancial de Sua natureza. Vamos estudar, também, algumas das maneiras pelas quais Deus tem revelado Sua natureza à humanidade, particularmente através de manifestações visíveis.

Deus é Espírito

JESUS proclamou essa verdade em João (4.24). A Bíblia a revela de maneira consistente, desde Gênesis (1.2) (...e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas...) até Apocalipse (22.17) (...o Espírito e a noiva dizem: Vem!). Hebreus (12.9) chama Deus de Pai dos espíritos. Afinal, o que é um espírito? O Dicionário Webster dá à palavra o seguinte significado: "Um ser sobrenatural, incorpóreo, racional, geralmente invisível aos seres humanos, mas que tem o poder de se tornar visível, segundo sua vontade... um ser de natureza incorpórea e imaterial."

A palavra hebraica que se traduz como espírito é ruwach, e pode significar vento, sopro, vida, zanga, sem substancialidade, região do céu, ou espírito de um ser racional. A palavra grega traduzida por espírito, pneuma, pode significar uma corrente de ar, sopro, vento, brisa, espírito, alma, princípio vital, disposição, anjo, demônio ou Deus. Todas estas definições reforçam o fato de que um espírito não tem carne e ossos (Lc 24.39). Do mesmo modo, JESUS indicou que o Espírito de Deus não tem carne e ossos (Mt 16.17). Assim, quando a Bíblia afirma que Deus é Espírito, isto significa que Ele não pode ser visto nem tocado fisicamente por seres humanos. Como Espírito, Ele é um Ser inteligente e sobrenatural que não tem um corpo físico.

Deus é invisível

Sendo Deus espírito, Ele é invisível, a menos que escolha Se manifestar de alguma forma ao homem. Deus disse a Moisés: "E disse mais: Não poderás ver a minha face, porquanto homem nenhum verá a minha face e viverá". (Ex 33.20). "Ninguém jamais viu a Deus..." (Jo 1.18; I Jo 4.12). Não apenas ninguém jamais viu a Deus, como nenhum homem é capaz de ver a Deus (I Tm 6.16). Muitas vezes a Bíblia descreve Deus como invisível (Cl 1.15; I Tm 1.17; Hb 11.27). Embora o homem possa ver Deus quando Ele aparece de formas variadas, nenhum homem pode ver diretamente o invisível Espírito de Deus.

Deus é Onipresente (=Presente em todos os lugares)

Por ser espírito, Ele pode estar em todos os lugares ao mesmo tempo. Ele é o único verdadeiramente onipresente; todos os outros espíritos, como os demônios, os anjos e o próprio satanás, podem ser confinados a lugares específicos (Mc 5.10; Jd 6; Ap 20.1-3).

Embora Deus seja onipresente, não podemos igualá-Lo à natureza, substância ou forças do mundo (o que seria panteísmo), porque Ele tem individualidade, personalidade e inteligência reais.

Salomão reconheceu a onipresença de Deus quando orou na dedicação do Templo, dizendo: "Eis que os céus, e até o céu dos céus, não te podem conter..." (I Re 8.27: veja II Cr 2.6; 6.18). Deus declarou Sua onipresença, dizendo: "O céu é o meu trono, a terra o estrado dos meus pés..." (Is 66.1; ver também At 7.49). Paulo pregou que o Senhor "...não está longe de cada um de nós, pois nele vivemos, e nos movemos e existimos..." (At 17.27,28) Talvez a mais bela descrição da onipresença de Deus encontre-se em Salmos (139.7-13): "Para onde me irei do teu Espírito ou para onde fugirei da tua face? Se subir ao céu, tu aí estás; se fizer no Seol a minha cama, eis que tu ali estás também; se tomar as asas da alva, se habitar nas extremidades do mar, até ali a tua mão me guiará e a tua destra me susterá. Se disser: decerto que as trevas me encobrirão; então, a noite será luz à roda de mim. Nem ainda as trevas me escondem de ti; mas a noite resplandece como o dia; as trevas e a luz são para ti a mesma coisa. Pois possuíste o meu interior; entreteceste-me no ventre de minha mãe."

Se Deus é onipresente, por que a Bíblia O descreve como estando no céu? Há várias razões:

1 - Esse fato indica que Deus é transcendental. Em outras palavras, Ele está além da compreensão humana e não está limitado a esta terra;

2 - Essa descrição se refere ao centro do raciocínio e atividade de Deus-Sua própria matriz, por assim dizer;

3 - Ela se refere à presença imediata de Deus; quer dizer, à totalidade da glória e do poder de Deus, a qual nenhum mortal pode ver e ainda continuar vivo (Ex 33.20);

4  - Pode se referir também à manifestação visível de Deus aos anjos, nos céus. Não significando isso, no entanto, que Deus não esteja onipresente, nem que esteja limitado a um lugar ou corpo.

Do mesmo modo, quando a Bíblia diz que Deus veio à terra, ou apareceu a um homem, ela não nega Sua onipresença. Ela simplesmente afirma que o foco da Sua atividade se deslocou para a terra pelo menos no que se refere a determinado indivíduo ou situação. Quando Deus vem à terra, o céu não se torna vazio. Ele continua no céu como sempre. Ele pode agir simultaneamente no céu e na terra, ou em vários lugares da terra. É muito importante que reconheçamos a magnitude da onipresença de Deus e não a limitemos à nossa experiência humana.

Deus tem corpo?

Sendo Deus um espírito invisível, e sendo onipresente, Ele, com certeza, não tem corpo, do modo como entendemos que um corpo seja. Ele realmente assumiu várias formas e manifestações temporárias através de todo o Antigo Testamento, para que o homem pudesse vê-Lo. Entretanto a Bíblia não registra nenhuma manifestação corpórea permanente de Deus, até o nascimento de JESUS Cristo. Em Cristo, naturalmente, Deus tinha um corpo humano e agora tem um corpo humano glorificado e imortal.

Fora das manifestações temporárias de Deus e fora da revelação de Deus em Cristo, no Novo Testamento, acreditamos que as referências encontradas nas Escrituras aos olhos, mãos, braços, pés, coração e outras partes do corpo de Deus, sejam exemplos de linguagem figurativa ou antropomorfismo (=interpretação de algo não humano em termos humanos para que o homem possa compreender).

Em outras palavras, a Bíblia descreve o Deus infinito em termos humanos e finitos, para que nós O possamos compreender melhor. Por exemplo, o coração de Deus denota Seu intelecto e Suas emoções, não um órgão bombeador do sangue (Gn 6.6; 8.21). Quando Deus disse que o céu era Seu trono e a terra estrado dos Seus pés, estava descrevendo Sua onipresença, não um par de pés literalmente apoiados sobre o globo (Is 66.1). Quando Deus disse que Sua destra estendeu os céus, estava descrevendo Seu poder e não uma grande mão desdobrando os céus (Is 48.13). "Os olhos do SENHOR estão em todo lugar..." não quer dizer que Deus tenha olhos físicos em todos os lugares, mas indica Sua onipresença e onisciência (Pv 15.3). Quando JESUS expulsou demônios pelo dedo de Deus, Ele não usou um enorme dedo vindo dos céus, mas exerceu o poder de Deus (Lc 11.20). O resfolgar das narinas de Deus não eram, literalmente, partículas emitidas por gigantescas narinas celestes, mas o forte vento do leste enviado por Deus para separar o Mar Vermelho (Ex 15.8; 14.21). De fato a interpretação literal de todas as visões e descrições físicas de Deus nos levaria a acreditar que Deus tem rodas (Dn 7.9). Resumindo, acreditamos que Deus, como espírito, não tem corpo, a menos que queira Se manifestar em forma corpórea, como O fez na pessoa de JESUS Cristo.

Alguns afirmam que no Antigo Testamento Deus tinha um corpo espiritual, visível aos outros seres espirituais, como os anjos. Levantam essa hipótese, porque os espíritos humanos parecem ter uma forma capaz de ser reconhecida pelos outros espíritos (Lc 16.22-31), e porque algumas passagens indicam que os anjos e satanás presenciaram uma manifestação visível de Deus no Antigo Testamento (I Re 22.19-22; Jó 1.6). No entanto, Deus não precisava de um corpo espiritual para agir assim, porque Ele poderia ter Se manifestado a outros espíritos do mesmo modo como Se manifestou ao homem. Um versículo chave das Escrituras traz implícito o conceito de que, normalmente, Deus não é visível mesmo aos seres espirituais, a menos que Ele próprio escolha Se manifestar de tal modo: "Aquele que foi manifestado na carne...contemplado por anjos". (I Tm 3.16). 

Finalmente, se Deus tivesse mesmo algum tipo de corpo espiritual, certamente, não estaria confinado a ele, como outros seres espirituais estão confinados a seus corpos, pois se assim fosse, Ele não seria verdadeiramente onipresente. A onipresença de Deus significa, por exemplo, que Ele poderia ter aparecido, simultaneamente, aos homens, na terra, e aos anjos, nos céus. Precisamos ter em mente também que, nos tempos do Novo Testamento, Deus escolheu revelar a Si mesmo, em Sua plenitude, através de JESUS Cristo (Cl 2.9). Não há possibilidade de se separar Deus e JESUS, e não há outro Deus visível a não ser JESUS.

continua...
(David K.Bernard)

 

ENDIREITAI O CAMINHO DO SENHOR

A VERDADE:

"Como é que se prepara o coração para este Rei? Muitos que buscam a renovação carismática ignoram o sentido correto do batismo de João".

A VERDADE EXPLICADA:

"E este é o testemunho de João, quando os judeus mandaram de Jerusalém sacerdotes e levitas para que lhe perguntassem: Quem és tu? E confessou e não negou; confessou: Eu não sou o Cristo. E perguntaram-lhe: Então, quem és, pois? És tu Elias? E disse: Não sou. És tu o profeta? E respondeu: Não. Disseram-lhe, pois: Quem és, para que demos resposta àqueles que nos enviaram? Que dizes de ti mesmo? Disse: Eu sou a voz do que clama no deserto: Endireitai o caminho do Senhor, como disse o profeta Isaías. E os que tinham sido enviados eram dos fariseus, e perguntaram-lhe, e disseram-lhe: Por que batizas, pois, se tu não és o Cristo, nem Elias, nem o profeta? João respondeu-lhes, dizendo: Eu batizo com água, mas, no meio de vós, está um a quem vós não conheceis. Este é aquele que vem após mim, que foi antes de mim, do qual eu não sou digno de desatar as correias das sandálias. Essas coisas aconteceram em Betânia, do outro lado do Jordão, onde João estava batizando". (Jo 1.19-28).

Isaías profetizou que um dia viria um mensageiro de Deus anunciando que já estava na hora de endireitar-se o caminho do Senhor. Ele disse ainda que os montes e colinas teriam que ser nivelados e os vales aterrados. Esse mensageiro avisaria ao povo para se preparar, pois o Rei já estava chegando.

Por que era preciso que se anunciasse um período de preparação? Essa ideia tinha raízes nas condições das estradas do Oriente Médio, que não passavam de simples caminhos de terra batida, que ofereciam péssimas condições para os viajantes. Quando um rei ou alguma pessoa importante se dirigia a uma região, enviava mensageiros à sua frente para que os responsáveis pela conservação das estradas as consertasse. Então eles as endireitavam: nivelavam e aterravam.

E o Rei estava se aproximando. É quando João apresenta sua questão: Como as pessoas iriam endireitar o caminho do Senhor? Como iriam nivelar as colinas e aterrar os vales? Nós também precisamos pensar nessa pergunta: "Como é que se prepara o coração para este Rei?"

João principiou essa tarefa de preparação convocando o povo ao arrependimento. Apontou-lhes seus pecados, e conclamou-os a que os confessassem e abandonassem. E assim que o faziam, eram batizados, dando sinal de que haviam deixado o pecado e se voltavam para Deus buscando  a purificação. Antes do batismo, porém, tinha de reconhecer sua condição, reconhecer que haviam se distanciado de Deus.

Só depois João mencionou o fato de que JESUS os batizaria com Seu Espírito Santo. Primeiramente era preciso resolver a questão do pecado. E nós também precisamos colocar os fatos em sua ordem certa: o que é primeiro deve vir primeiro.

O problema é que hoje em dia muitas das pessoas que se interessam pela renovação carismática estão ignorando o sentido correto do batismo de João: o verdadeiro arrependimento. Muitos estão procurando receber a plenitude do Espírito Santo sem a devida preparação, o que é um erro grave.

O primeiro passo a ser dado na preparação para a vinda do Senhor e mesmo para se receber o Espírito Santo é confessar os pecados e abandoná-los. E é preciso confessar não apenas todos os pecado, mas também a mancha do pecado, e todas as práticas questionáveis. Em seguida, temos que receber, pela fé, o perdão e a purificação. E não basta pedir essas bênçãos; é necessário receber o que Deus nos oferece.

Alguns abrigam práticas questionáveis, que não são necessariamente pecado, mas que também precisam ser abolidas. Segundo nos diz o autor da carta aos Hebreus, temos que confessar e abandonar não somente o pecado, mas também todo o "peso".

Quando o Espírito de Cristo opera em nossas vida, Ele só vai até onde já foi o sangue purificador de JESUS. Deus não está com a mesma pressa que nós. Ele não colhe frutas verdes. Será que estamos prontos para receber o que Deus deseja realizar em nós? Já permitimos que nos purificasse de todo pecado? Estamos dispostos a endireitar o caminho do Senhor?

Estamos agindo corretamente em nosso relacionamento familiar? Há pais que praticam atos que reconhecem não serem retos, mas ainda assim esperam que os filhos sempre procedam retamente. Mas nossa tarefa não é meramente dar instrução aos filhos; temos que ensinar. As duas ideias não significam exatamente a mesma coisa. Ensinar é instruir pelo exemplo, é viver as verdades que lhes transmitimos. Se queremos que nossos filhos sejam seguidores de Cristo temos que dar o exemplo, agindo corretamente. Se um casal vive brigando, discutindo, agredindo-se mutuamente e não se trata com cortesia, os filhos agirão da mesma forma. Eles aprendem essas coisas em casa.

Às vezes vemos por aí crianças agredindo umas às outras, tentando tirar brinquedos uns dos outros, exatamente como fazem os pais. É claro que os pais não brigam por brinquedos; as metas que desejam alcançar são até respeitáveis. Às vezes também ouvimos crianças dizerem coisas num playground que nos dão a nítida impressão de terem sido ditas pelos pais em casa. As crianças absorvem essas noções em seu lar. Se queremos que os filhos se comportem bem, sejam educados, bondosos e atenciosos, precisamos ter o cuidado de dar o exemplo dessas coisas para eles. Está tudo direito em sua casa?

E será que está tudo direito também em nossa esfera de trabalho? Ou será que estamos deixando alguns detalhes meio tortuosos? Estamos sendo honestos até mesmo quando preenchemos o formulário da declaração do imposto de renda?

Estamos sendo honestos em tudo? É isso que significa endireitar o caminho do Senhor. Será que existem situações em nossa vida nas quais estamos mentindo? Precisamos ser muitos criteriosos com essas coisas pois a Bíblia diz que os mentirosos não herdarão o reino dos céus. Estamos sendo honestos em todos os nossos atos?

João afirma que os vales devem ser aterrados. Alguns de nós possuem profundos vales de falsa humildade, que precisam ser aplanados. JESUS disse: "Sem mim nada podeis fazer..." Se não tivermos a inspiração e o auxílio do Senhor, nossa vida não vale muito. Mas pela operação do poder divino podemos ser como Ele desejava que fôssemos ao criar-nos.

O apóstolo Paulo diz: "Posso todas as coisas naquele que me fortalece..." Na verdade somos "cristãos", pequenos "cristos". JESUS vive pessoalmente em nosso coração, e quer reproduzir Sua vida em nós, quer tornar-nos semelhantes a Si mesmo. O mais caro desejo de Deus é que nos tornemos semelhantes a Cristo.

João falava também que os montes devem ser nivelados. Isso é uma referência ao orgulho. Temos a tendência de nos enxergar muito melhores do que somos, a focalizar sempre nossas realizações em vez de outros. Estamos sempre pensando em como isso ou aquilo afetará nossa vida, e como poderemos receber bênçãos. Construímos montanhas que precisam ser niveladas.

É preciso que aprendamos a nos preocupar com os interesses de Deus. Se tirarmos os olhos de nossos problemas, poderemos passar a dizer: "Como isso ou aquilo afetará o reino de Deus? Como afetará o povo de Deus? Minha família? Meus amigos? Como posso ser uma bênção para eles?"

Estamos dispostos a nos preparar para Sua vinda? Acredito que ela deve ocorrer muito breve. Precisamos estar-nos preparando com sentimento de expectativa. Devemos estar com os olhos voltados para o Alto. Devemos verificar se não há nada que nos segure aqui nesta terra quando ouvirmos o chamado "sobe para aqui", para estarmos "para sempre com o Senhor".

Mas talvez não sejam montanhas; podem ser morros também. Todos terão que ser nivelados. É preciso endireitar o caminho do Senhor. Ou talvez não haja vales em nossa vida: só depressões na pista, que precisam aterradas. Muitas vezes descobrimos que temos profundos defeitos em nosso caráter que necessitam ser aplanados. São pontos fracos de nosso caráter. O Senhor quer que descubramos esses pontos para que Ele possa aterrá-los. Ele quer fortalecer-nos em nossos pontos fracos.

Abraão, no início de sua relação com Deus, tinha uma fé muito fraca; mas tinha fé. E o Senhor o chamou para ir a uma terra que nunca vira, cuja localização desconhecia, mas mesmo assim seguiu-o. A cidade onde morava, Ur, era um lugar idólatra; então ele se dispôs a seguir a Deus. E aprendeu a dar passos de fé.

Mas houve uma ocasião em que precisou optar entre dizer uma mentira para salvar a própria pele ou dizer a verdade e ser morto pelo Faraó, o rei do Egito. E falhou! O rei vira sua esposa, que era uma mulher muito bonita. Abraão logo imaginou que ele iria querer levá-la para o seu harém. Então instruiu-a para que dissesse aos egípcios que eram irmãos. Era uma meia-verdade, e uma mentira. Ela era esposa dele. Mas não teve fé suficiente para crer que Deus iria protegê-lo ali. Sua fé era fraca.

Mas à medida em que seguia a Deus sua fé foi-se fortalecendo. O Senhor lhe prometeu um filho. A princípio não quis acreditar que isso fosse possível, mas tempos depois contemplou a promessa e não vacilou mais. E teve certeza absoluta de seu cumprimento depois que passou a focalizar apenas a Palavra de Deus, em vez de olhar para seus recursos falidos. E teve certeza de que o que Deus prometera também poderia realizar. Tornou-se forte na fé, que era seu ponto mais fraco.

Deus tem prazer em fortalecer-nos exatamente em nossos pontos mais fracos. Mas é preciso que primeiro descubramos quais são esses defeitos, esses pontos falhos, ou melhor, temos que deixar que Ele os revele a nós. Precisamos abrir a mente e o coração para o Senhor e dizer-lhe: "Senhor, como é que eu sou realmente?" Um breve instante de sincera exposição de nossa alma a Deus pode trazer-nos grandes benefícios espirituais.

Como sou realmente quando estou sozinho? Sei como sou quando estou na companhia de outros; mas como sou realmente, depois que nos separamos? Precisamos reconhecer essas fraquezas, esses pecados, essas falhas em nosso caráter, esses vales, e depois confiar em que Deus nos ajudará a aterrá-los, para que possamos tornar-nos fortes e desse modo toda a nossa vida será completamente endireitada, interior e exteriormente.

"Todo vale será aterrado, e nivelados todos os montes e outeiros; o que é tortuoso será retificado, e os lugares escabrosos, aplanados. A glória do Senhor se manifestará, e toda a carne a verá, pois a boca do Senhor o disse..." diz o texto de Isaías. Pela obra do calvário, podemos obter a purificação, e pela do Pentecostes, podemos ser fortalecidos. Os vales podem ser aterrados; os montes podem ser nivelados.

Autor: T.A.Hegre
(M.da Cruz nº 79/Jan.1988)